Cách của Thiên Lương đắc miếu — "ấm tinh, thọ tinh". Thiên Lương là sao của trường phái này (cụ Thiên Lương lấy hiệu theo sao), chủ che chở, nguyên tắc, giải nạn.
Bản chất
Thiên Lương = cây đại thụ che bóng: ấm tinh (che chở, phúc ấm), thọ tinh (bền, thọ), chủ nguyên tắc – kỷ cương – giải trừ tai ách. Khi Thiên Lương nhập miếu (đắc địa, nhất là ở Ngọ, và Tý Sửu Mùi tùy phái) thì thành Anh Tinh Nhập Miếu:
Người chính trực, có nguyên tắc, được kính trọng, hay đứng ra lo việc chung, che chở người khác.
Có tính giải nạn — gặp khó thường có đường thoát, "gặp hung hóa cát".
Hợp nghề cần nguyên tắc và trách nhiệm: y (thầy thuốc), giáo (thầy giáo), pháp (luật, thanh tra), quản lý, việc thiện nguyện.
Điều kiện nặng / nhẹ
Thiên Lương miếu + Thái Dương chiếu (Nhật Lương) + cát tinh: quý hiển, được trọng vọng, làm chỗ dựa cho nhiều người.
Thiên Lương gặp nhiều sát tinh / Tuần Triệt: tính nguyên tắc dễ thành cứng nhắc, ôm việc, "lo chuyện bao đồng" — cần học buông bớt.
Thiên Lương + Đào/Mã: dễ phiêu bạt, thích tự do, khó ràng buộc (một nét đặc trưng của người Thiên Lương).
Cách nói với khách
"Lá số bạn có sao che chở, nguyên tắc — bạn thuộc kiểu người chính trực, hay đứng ra lo việc và được người khác tin cậy. Đây là phúc phần lớn; hợp những vai trò cần trách nhiệm và sự tử tế. Điểm nên nhớ: lo cho người là tốt, nhưng cũng cần biết giữ sức cho mình."
Không chê "ôm đồm, cứng nhắc" — nói theo hướng ưu điểm (đáng tin, có nguyên tắc) + lời khuyên nhẹ (biết buông, giữ sức).
Phần tri thức này được chưng cất từ di sản của cụ Thiên Lương (phái
Thiên Lương) và thầy Lê Quang Lăng (Nam Phái) — hai vị đều đã khuất.
Chúng tôi viết lại bằng lời của mình để lưu giữ và chia sẻ, đúng với tinh thần
phát dương trường phái mà các thầy theo đuổi lúc sinh thời. Mọi sai sót trong
cách diễn đạt là của chúng tôi, không phải của các thầy.